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帅气的我简直无法用语言描述!
终焉回廊 第 8 章 不可挽回

终焉回廊 第 8 章 不可挽回

进入 21 世纪,似乎是爆发了一个推翻冤假错案的高峰期,无论是张玉环、赵作海还是聂树斌、佘祥林、呼格吉勒图以及更多不知名的小人物,一桩桩冤假错案的平反,让人想起了 90 年代为了维护社会治安而采取的严...
2天前
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伪史论的失败

伪史论的失败

最近,一批伪史论传播者,终于倒在了自己的伪史论上。一些离谱言论发布者纷纷被销号、禁言,引起了历史圈一点不小的震撼。 当然了,我本着看热闹的心态,喜闻乐见之。 我之讨厌伪史论,最根本的原因,不是伪史论对...
7天前
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忽然想到 # 8

忽然想到 # 8

为什么人们需要教育? 这回答往往是多样的,但是要追求其本质,说到底还是为意识形态服务。在社会主义社会,人们会说是为了国家建设培养人才,是为了要建设社会主义,在资本主义社会,人们可能会说是为自由、为信仰...
1周前
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终焉回廊 第 7 章 死刑与文明

终焉回廊 第 7 章 死刑与文明

许多人对于死刑的理论往往很幼稚,不管是支持的也好,反对的也好,我们一些理论家往往会说,支持死刑的普通人所坚持的对死刑的认可是一种朴素的道德或者司法观念,但这并不能解释所有人对死刑的支持,因此需要寻找一...
2周前
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《时间与任意门》总序

《时间与任意门》总序

客观性是近代两个知名历史学流派的重要理论基础,他们分别是兰克学派,以及历史唯物主义,即马克思主义史学流派或者说左翼史学。在客观性之上,兰克的史学发展具有一定的局限性——兰克虽然注重客观,但兰克本人似乎...
3周前
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神之不可言说

神之不可言说

在之前的数篇文章中,我已经表示出了的自己的一种对宗教的认知,站在形式和客观组织表现上看,宗教,是一种组织模式,简单说任何一个宗教都是依赖于一个集体信仰所构成,但是光有信仰且不足以形成宗教,他必须要有一...
3周前
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集体意识与自由意志(4)

集体意识与自由意志(4)

宗教集团,其冠名为宗教者,本质上是一种信仰组织,而所谓宗教,可以拆开理解,释读为宗于一教,宗,有家族、祖宗的意思,在这里却解释为宗派或者组织,有这些特点,宗教便是一种集体属性极强的特色团体。有了这个特...
3周前
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忽然想到 # 7

忽然想到 # 7

人类在地球上,用望远镜观察宇宙能看到外星人吗? 看不到。 因为即便在某个外星球上有外星人,因为时间、光速等关系,我们所看到的外星球,可是它数亿年前的样子,若是它在那之后演化出了外星人,我们可能也得登上...
3周前
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历史的意义或许是一种虚无

历史的意义或许是一种虚无

不知有多少人,在读书的时候,不是选择网络文学、传统小说而是社科文献,尤其是读历史。在你阅读历史作品时,你会不会认为这本书里面写的东西就都是真的?我相信大多数人可能都没有想过,而是读过就当是读过,实际上...
3周前
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集体意识与自由意志(3)

集体意识与自由意志(3)

当过兵的人或许都会怀念在军营中的生活,按理说,部队嘛,一大群老爷们,不是在参加训练,就是各种演习,整天汗淋淋,那有什么可怀念的,这种感觉没当过兵的人,是无法体会的,军队是一个集体,在这个集体中,自由意...
3周前
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